Nicholas Berdyaev’s Thoughts on Human Freedom in the Face of Contemporary Challenges: Technology, Civilization and “the Revolt of the Masses”
DOI:
https://doi.org/10.22394/2500-1809-2024-9-4-44-67Keywords:
N. A. Berdyaev, man, philosophical anthropology, technology, nature, freedom, culture, civilization, peasants, mass culture, MASS society, engineeringAbstract
The article reconstructs the ideas of one of the most famous Russian Christian thinkers Nikolai Berdyaev on the man’s relationship with technology, which became more complicated in the 20th century due to both the unprecedented growth of its power and the challenge that the philosopher called “democratization of culture”. On the one hand, technology reveals man’s creative power, and the growth of technology’s power to a certain extent makes man’s life easier. On the other hand, technology and technification in the broader sense mean a mediated and often alienated relationship of man with nature and other people, communities and ultimately to himself. Technification develops a specific engineering perception not only of nature but also of life in general, which carries the threat of dehumanization, i.e., turning of production, cognitive and cultural sphere, natural and urban environment and man himself into something similar to a machine. At the same time, Berdyaev considers the crisis generated by technology, the challenges posed by technification and automation, which tear man away from the mother-earth and cosmic rhythms, accelerate or slow down time, compress or stretch space, thus questioning the very natural order previously experienced as unshakable and given by God, as a positive phenomenon emphasizing the religious meaning of technology. The article shows how Berdyaev’s main intellectual ideas and philosophical-anthropological intuitions can be followed through the challenges of the 21st century.References
Акопова М. А. (2020). Влияние смартфонов на аттенционные процессы студентов // Вестник университета. № 6. С. 167-172.
Бердяев Н. А. (1916). Смысл творчества (Опыт оправдания человека). М.: изд-е Г. А. Лемана и С. И. Сахарова.
Бердяев Н. А. (1918). Дух и машина // Судьба России. Опыты по психологии войны и национальности. М.: изд-е Г. А. Лемана и С. И. Сахарова. С. 233-240.
Бердяев Н. А. (1931). О назначении человека: Опыт парадоксальной этики. Париж: Современные записки.
Бердяев Н. А. (1932а). Духовное состояние современного мира // Путь. № 35. С. 56-68.
Бердяев Н. А. (1932б). Н. А. Сетницкий. О конечном идеале // Путь. № 36. С. 93-95.
Бердяев Н. А. (1933). Человек и машина (Проблема социологии и метафизики техники) // Путь. № 38. С. 3-37.
Бердяев Н. А. (1939). О рабстве и свободе человека: Опыт персоналистической метафизики. Париж: YMCA-Press.
Бердяев Н. А. (1951). Царство духа и царство кесаря. Париж: YMCA-Press.
Бердяев Н. А. (1991а). Новое средневековье // Бердяев Н. А. Новое средневековье. Размышление о судьбе России и Европы. М.: Феникс ХДС-пресс. С. 408-438.
Бердяев Н. А. (1991б). Размышления о русской революции // Бердяев Н. А. Новое средневековье. Размышление о судьбе России и Европы. М.: Феникс ХДС-пресс. С. 438-465.
Бердяев Н. А. (1994а). Конец Ренессанса и кризис гуманизма. Разложение человеческого образа // Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства. В 2-х т. Т. 1. М.: Искусство. С. 392-406.
Бердяев Н. А. (1994б). Константин Леонтьев - философ реакционной романтики // Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства. В 2-х т. Т. 2. М.: Искусство. С. 246-274.
Бердяев Н. А. (1994в). Философия свободного духа: Проблематика и апология христианства. М.: Республика.
Бердяев Н. А. (1995). Опыт эсхатологической метафизики: Творчество и объективация // Бердяев Н. А. Царство духа и царство кесаря. М.: Республика. С. 163-286.
Бердяев Н. А. (1996). Истина и откровение: Пролегомены к критике Откровения. СПб.: РХГИ.
Бердяев Н. А. (2008). Русская идея (Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века). СПб.: Азбука-классика.
Бердяев Н. А. (2016). Самопознание. Москва, Берлин: Директ-Медиа.
Бердяев Н. А. (2022а). О духовной буржуазности // Бердяев Н. А. О духовной буржуазности: Сборник сочинений / С предисл. А. П. Козырева. М.: Nouveaux Angles; Editions des Syrtes. С. 37-63.
Бердяев Н. А. (2022б). Основная антиномия личности и общества // Бердяев Н. А. О духовной буржуазности: Сборник сочинений / С предисл. А. П. Козырева. М.: Nouveaux Angles; Editions des Syrtes. С. 113-153.
Иванюшкин А. Я., Попова О. В., Смирнов И. Е. (2017). Правовые и социокультурные проблемы легитимизации нового критерия смерти ("смерть мозга") в отечественной педиатрии // Российский педиатрический журнал. 20 (5). С. 294-300.
Кара-Мурза А. А. (2014). Бердяевская Москва (Опыт философского краеведения) // Философские науки. № 4. С. 65-77.
Николаус Г. (2017). К. Г. Юнг и Н. Бердяев: Индивидуация и Личность. Критическое сравнение. М.: ИД "Городец".
Ортега-и-Гассет Х. (2002а). Восстание масс // Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс: сборник. М.: АСТ. С. 11-181.
Ортега-и-Гассет Х. (2002б). Дегуманизация искусства // Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс: сборник. М.: АСТ. С. 209-268.
Патракова А. П. (2021). Кого отключить от ИВЛ? // Медиапроект "Стол". URL: https://s-t-o-l.com/material/59764-kogo-otklyuchit-ot-ivl-/(дата обращения: 02.12.2024).
Сапов В. В. (2010). Н. А. Бердяев: Антисоциология как критика социологического разума // История теоретической социологии. XX век. Стабилизационное сознание и социологическая теория в век кризиса. Изд. 3-е, перераб. и доп. М.: Академический Проект; Гаудеамус. С. 177-186.
Розанов В. В. (1896). Декаденты // Русский вестник. № 4. С. 271-282.
Розин В. М. (1997). Философия техники: история и современность / Отв. ред. В. М. Розин. М.: ИФ РАН.
Федоров Н. Ф. (1995). Вопрос о братстве, или родстве, о причинах небратского, неродственного, т.e. немирного, состояния мира и о средствах к восстановлению родства // Собрание сочинений: в 4 т. Т. I. М.: Издательская группа "Прогресс". С. 35-308.
Цицерон Марк Туллий (1975). Избранные сочинения / Пер. с лат., сост. и ред. М. Гаспарова, С. Ошерова и В. Смирина. М.: Художественная литература".
Шпенглер О. (1998). Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. 1. Гештальт и действительность / Пер. с нем., вступ. ст. и примеч. К. А. Свасьяна. М.: Мысль.
Alhaidari F., Almuhaideb A., Alsunaidi S. et al. (2021). E-triage systems for COVID-19 outbreak: Review and recommendations// Sensors. Vol. 21. P. 2845.
Foot P. (1967). The Problem of Abortion and the Doctrine of the Double Effect // Oxford Review. № 5. P. 5-15.
Lafitte J. (1932). Réflexions sur la science des machines. Paris: Vrin.
Lee Y. K., Chang C. T., Lin Y., Cheng Z. H. (2014). The dark side of smartphone usage: Psychological traits, compulsive behavior and technostress // Computers in Human Behavior. № 31. P. 373-383.
Stothart C., Mitchum A., Yehnert C. (2015). The attentional cost of receiving a cell phone notification // Journal of Experimental Psychology: Human Perception and Performance. № 41 (4). P. 893-897.
Tahernejad A., Sahebi A., Abadi A. S.S. et al. (2024). Application of artificial intelligence in triage in emergencies and disasters: A systematic review // BMC Public Health. Vol. 24. P. 3203.