The conflict of generations in the spiritual sphere of rural society in the second half of the 1920s
DOI:
https://doi.org/10.22394/2500-1809-2023-8-1-45-66Keywords:
peasants, religion, generations, revolutionary turn, youth, komsomol, intergenerational gap, "turning to the village" policy, atheist alliance, nepAbstract
The author identifies the anti-religious aspects of the Soviet “turning to the village” policy, focusing on the main directions in the evolution of anti-religious activities of the communist youth in the mid-1920s and on the changes in the value orientations of peasant generations in the critical period of the Russian history. The study aims at assessing the peasantry's reaction to the “revolutionary turn” generation (born at the turn of the 19th - 20th centuries) activities and the reasons for the generational conflict, based on the analysis of the spiritual sphere of the Russian village. The author argues that this conflict turned into an intergenerational gap in the Russian village, which is an understudied aspect of the village split into antagonistic camps, used by the Party leadership to accelerate socialist modernization. The anti-religious activities of communist organizations after the “turning to the village” policy seemed to significantly soften forms and methods of the work with the peasantry, but a more thorough analysis shows that such activities remained a powerful factor of the conflict. For instance, value orientations of peasant generations were becoming more different. The spiritual legacy, which the “revolutionary turn” generation was to pass on to its successors, was rejected by the younger generation. The “new faith” completely denied the old traditions and irreconcilable theomachism. Peasants of the “revolutionary turn” generation expressed their attitude to anti-religious activities in the form of hooliganism, and radical measures were a response. The study of the national youth movement (including the negative one) and of the features of the intergenerational conflict in the Russian village are of particular relevance in the search for an educational model that meets the contemporary demands of the state and society.References
Архивы Кремля (1998). Политбюро и церковь, 1922-1925 гг.: в 2 книгах / Подгот.Н. Н. Покровский, С. Г. Петров. Кн. 2. Новосибирск; М.: НИЦ "Сибирский хронограф".
Баланцев А. В. (2008). Антирелигиозная деятельность комсомола: 1918-1925 гг. Диссертация… канд. ист. наук (07.00.02). Тамбов: Тамбовский государственный технический университет.
Белохвостиков Е. П. (2004). Церковь без крестов. Гонения на православие в Лунинском районе. Пенза.
Большаков А. М. (1925). Советская деревня (1917-1925 гг.): экономика и быт. 2-е изд., знач. доп. Л.: Прибой.
Варламов И. (1925). Основные задачи комсомола в деревне. М.; Л.: Молодая гвардия.
Венер М. (1993). Лицом к деревне: советская власть и крестьянский вопрос (1924-1925 гг.) // Отечественная история. № 5. С. 87-88.
Вязинкин А. Ю. (2022). Поколение "революционного перелома" в судьбе русской деревни первой трети XX в.: проблемы историографии // Вопросы истории. № 7-2. С. 153-165.
Голос народа (1997). Письма и отклики рядовых советских граждан о событиях 1918-1932 гг. / Отв. ред. А. К. Соколов. М.: РОССПЭН.
Голоса из провинции (2009). Жители Ставрополья в 1917-1929 годах: Сборник документов. Ставрополь.
Григоров Л. М. (1925). Очерки современной деревни. Кн. 2. М.: Гос. изд-во.
Громыко М. М. (1986). Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. М.: Наука.
Гусева Ю. Е. (2020). "Новая женщина" в прессе первой половины 20-х годов ХХ века в контексте межвозрастных гендерных отношений // Медиа. Информация. Коммуникация. № 34. С. 22-29.
Давыдов Д. В. (2012). Антирелигиозные настроения в молодежной среде как отражение процессов модернизации деревни в 1920-е годы // Исторический опыт российских модернизаций XIX-XXI веков: специфика регионального развития / Отв. ред. А. С. Бушуев. Казань: Институт истории Академии наук Республики Татарстан. С. 158-163.
Дети и молодежь Смоленщины (2006): 1920-1930-е гг.: документы и материалы / Сост. Т. И. Новосельцева, Н. Ф. Пикалова, Е. А. Потапова. Смоленск: Маджента.
Жулаева А. С. (1999). Образ жизни крестьян Восточной Сибири 1920-1926 гг. К проблеме отношений традиций и новаций. Диссертация.. канд. ист. наук. Красноярск.
Ильиных В. А. (2021). "Лицом к деревне". Аграрная политика советского государства в середине 1920-х годов // Российские экономические реформы в региональном измерении: сборник материалов Всероссийской научной конференции, посвященной столетию начала НЭПа. Новосибирск. С. 275-282.
Исаев В. И. (2014). "Вон от земли": формирование антикрестьянских стереотипов в сознании сельской молодежи Сибири в 1920-е гг. // ЭКО. № 10. С. 164-171.
Капустян А. Т. (1990). "Дымовское дело": мнимое и реальное // Вопросы истории. № 7. С. 186-188.
Козлов В. А. (1983). Культурная революция и крестьянство (1921-1927 гг.). М.: Наука.
Козлова Н. Н. (1996). Горизонты повседневности советской эпохи: Голоса из хора. М.: ИФ РАН, 1996.
Кондрашин В. В. (2022). Политика "лицом к деревне": был ли потенциал у нэпа в аграрном секторе экономики страны? // Исторический курьер. № 4. С. 80-92.
Крестьянское движение в Саратовской губернии (2003): 1917-1922 гг.: сборник документов и материалов / Автор-составитель А. Г. Рыбков. Саратов: Надежда.
Лебедев А. Д. (2008). Деятельность Союза безбожников БССР в отношении католической церкви (1920-е гг.) // Известия Гомельского государственного университета имени Ф. Скорины. № 4. С. 33-41.
Лебедева Л. В. (2009). Повседневная жизнь пензенской деревни в 1920-е годы: традиции и перемены. М.: РОССПЭН, 2009.
Лебина Н. (1996). Деятельность "воинствующих безбожников" и их судьба // Вопросы истории. № 5-6. С. 154-157.
Левада Ю. А. (2001). Поколения XX века: Возможности исследования // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. № 5. С. 7-14.
Линевский А. (1926). Чувашский комсомол // Комсомол в деревне: Очерки / Под ред. проф. В. Г. Тан-Богораза. М.; Л.: Госиздат. С. 158-169.
Мурин В. А. (1926). Быт и нравы деревенской молодежи. М.: Новая Москва.
Росницкий Н. А. (1926). Лицо деревни: по материалам обследования 28 волостей и 32 730 крестьянских хозяйств Пензенской губернии. М.; Л.: Гос. изд-во.
Русское и советское молодежное движение в документах (2002). 1905-1937 гг. / Сост. П. П. Александров-Деркаченко. М.: ОМП-Пресс.
Садырова М. Ю. (2012). Антирелигиозная пропаганда в деревне в 1920-е гг.: теоретические установки и практическая реализация (по материалам Пензенской и Саратовской губерний) // Известия Пензенского государственного педагогического университета им. В. Г. Белинского. № 27. С. 960-965.
Слезин А. А. (2023). Противостояние крестьян и комсомольцев в духовной сфере русской деревни начала 1920-х годов // Аграрная история. № 13. С. 22-42.
"Совершенно секретно" (2001а): Лубянка - Сталину о положении в стране (1922-1934 гг.): Сборник документов в 10 т. Т. 2: 1924. М.
"Совершенно секретно" (2001б): Лубянка - Сталину о положении в стране (1922-1934 гг.): Сборник документов в 10 т. Т. 4. Ч. 1: 1926. М.
"Совершенно секретно" (2001в): Лубянка - Сталину о положении в стране (1922-1934 гг.): Сборник документов в 10 т. Т. 4. Ч. 2: 1926. М.
Советская деревня глазами ВЧК-ОГПУ-НКВД (2000). 1918-1939: Документы и материалы. В 4-х т. Т. 2. 1923-1929 гг. М.: РОССПЭН.
Сталин И. В. (1947). Об очередных задачах партии в деревне: Речь на совещании секретарей деревенских ячеек при ЦК РКП(б) 22 октября 1924 г. // Сталин И. В. Cочинения. Т. 6. М.: Государственное издательство политической литературы. С. 302- 312.
Сталин И. В. (1952). О "Дымовке": Речь на заседании оргбюро ЦК РКП(б) 26 января 1925 г. // Сталин И. В. Cочинения. Т. 7. М.: Государственное издательство политической литературы. С. 19-24.
Стебницкий С. Н. (1924). Изба-читальня // Старый и новый быт: Сборник / Под ред. проф. В. Г. Тан-Богораза. Л.: Гос. изд-во. С. 106-117.
Стебницкий С. Н. (1926). Новгородская вольница // Комсомол в деревне: Очерки / Под ред. проф. В. Г. Тан-Богораза. М.; Л.: Госиздат. С. 60-82.
Тан В. Г. (1924). Старый и новый быт // Старый и новый быт: Сборник / Под ред. проф. В. Г. Тан-Богораза. Л.: Гос. изд-во. С. 5-25.
Федотов Г. П. (1988). Полное собрание статей в 6 томах. Париж: YMCA-PRESS. Т. 1. Лицо России (1918-1930).
Циткилов П. (2018). Влияние религиозных норм жизни и общинных традиций на социальный облик советской семьи в 1920-е годы // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. № 4. С. 203-230.
Чиркова Н. В. (2014). Сохранение наследия как культура сохранения: к проблеме глобализации исторической памяти // Национальное культурное наследие России: региональный аспект. Самара. С. 76-80.
Шишкин, В. А. Власть. Политика. Экономика: Послереволюционная Россия (1917-1928 гг.) / В. А. Шишкин. - СПб.: Дмитрий Буланин, 1997. - 399 с. - ISBN 5-86007-102-7. - EDN YQDXZD.
Шкаровский М. В. (2000). Обновленческое движение в Русской Православной Церкви XX века // Ученые записки Российского Православного университета ап. Иоанна Богослова. Вып. 6. Церковная история XX века и обновленческая смута. М.: Индрик. С. 5-50.
Яковлев Я. А. (1924). Наша деревня. Новое в старом и старое в новом. М.: Красная новь.
Freeze G. (2017). Confessions in the Soviet Era: Analytical Overview of Historiography // Russian history. Vol. 44, no. 1, pp. 1-24.
